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茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱,Yahoo!オークション - 【真作】 藤井誡堂 一行書 共箱 臨済宗,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行有名な文句ですし季節を問いませんのでお茶席で使いやすい御軸です。ウルトラマンA 南夕子 役 星光子 直筆サイン色紙。また大徳寺管長の揮毫ですので大切なお茶会でも安心してお使いになれます。中国の印材寿山石　3個セット。共箱は『古今無二路 横物 紫野誡堂叟（花押）』と署名されております。マンモス印材　書　象牙調　天然石 BL1-55-5。巻きジワがございます。掛軸‥勝海舟書。程度は写真でご確認下さい。硯(大・中・小・極小)４点&文鎮&筆入れ。\r\r長さ125.5㎝　幅64㎝（表装を含む）\r\r共箱。墨　書。塗軸。中国の古い印材　寿山　紅芙蓉。\r\r『古今無二路』\r【読み】\rここんにろなし\r【意味】\r釈尊、孔子、老師、イエス、マホメットなど、達道者といわれる人が示した真理は同一の物であるという事。中国古墨　開天容　老胡開文製。すなわち人が行うべき道は今も昔も根本的には一つであるということ。麻子坑端渓硯 天然8寸。 \r\r▢藤井誡堂(ふじいかいどう)\r明治31年(1898)～昭和59年(1984)\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。寿山石　印材　彫刻　特大325グラム　中国　美術品。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「関」一字　茶掛　B684。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。書作品。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。忌野清志郎　サイン。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#掛軸\r#横物\r#古今無二路\r#藤井誡堂\r#床\r#茶席\r#古美術\r#骨董\r#茶道\r#茶道具\r#茶会\r#千利休\r#大徳寺\r#三玄院\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮