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臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,Yahoo!オークション -「柴山全慶」(書) (美術品)の落札相場,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。墨　書。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。中国の古い印材　寿山　紅芙蓉。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。中国古墨　開天容　老胡開文製。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。麻子坑端渓硯 天然8寸。いずれも近くで観察すると分る程度です。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。寿山石　印材　彫刻　特大325グラム　中国　美術品。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「関」一字　茶掛　B684。\r\r共箱。書作品。紙本。忌野清志郎　サイン。塗軸。サマータイムレンダ　色紙　jump j books 30周年記念　当選通知書付き。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。【画賛掛け軸】漁夫画「漁夫生涯竹一竿」。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。掛軸　宮本武蔵　書画名品選　3本　複製　木箱。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。美少女戦士セーラームーンメインキャスト直筆サイン色紙。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。篆刻印材 蘭花青田 引首印材 ９顆 希少 良石質。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。掛軸 有璋 鶴 日の出 松 縁起物 賀正。室号は寒松軒。掛軸-1040　相国寺　有馬頼底　達磨画賛　共箱　「見性成仏」。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。墨 #栄寿堂 #玄香 #油煙墨 #金巻です。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。天海祐希直筆サイン色紙ミーマイ宝塚。世寿81。【歙州の雙龍戯珠文門字硯】◆魚子紋・波紋入る蒼黒美石◆唐木箱◆歙硯◆龍尾山◆六吋。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席