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≪茶掛≫ 大徳寺派長楽寺【小室大心】 『池塘春草生』 紙本桐共,楽天市場】【中古】【書画】前大徳 小室大心筆 「平常心是道,2203925834.jpg?1725651955,茶道具 掛軸 一行書 「竹有上下節」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師,掛軸 紫野大徳寺 細合喝堂『一行書』茶掛け 紙本 共箱付 掛け軸【小室大心】1919年～ 岐阜県出身。中国の印材寿山石　3個セット。大徳寺本山で修行。マンモス印材　書　象牙調　天然石 BL1-55-5。大徳寺派長楽寺住職。掛軸‥勝海舟書。◎サイズ本紙…縦約１０１cm 横約２９cm全体…縦約１７０.５cm 横約３５.５cm◎紙本・桐共箱・紙外箱。硯(大・中・小・極小)４点&文鎮&筆入れ。◎軸先…黒漆塗。墨　書。◎状態本紙の数ヵ所に薄いシミがございますが、目立つ大きなイタミは無く比較的良い状態です。中国の古い印材　寿山　紅芙蓉。◎真筆保証いたします。中国古墨　開天容　老胡開文製。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。麻子坑端渓硯 天然8寸。◎宜しくお願いいたします。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。【池塘春草生 ちとうしゅんそうしょうず】芳賀幸四郎『新版一行物』には、「……大地の生命力のたくましさと春到来のほのぼのとした喜びとを感じさせる、（中略）人間には五欲煩悩がある。寿山石　印材　彫刻　特大325グラム　中国　美術品。仏教とくに禅ではこの五欲煩悩を、（中略）たくましく生おい茂る草にたとえている。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「関」一字　茶掛　B684。色いろ気けは人間の本能欲望のなかでもとりわけ根源的なものであり、かつ種族保存上なくてはならぬものである。書作品。（中略）色気の草が夏草のようにムサムサしいのでもなく、冬野のように枯れ尽きたのでもなく、あるいはコンクリート道路のように全くないのでもなく、『池塘 春草生ず』というようにあるのこそ風流である」とある。忌野清志郎　サイン。